Полное собрание и описание: молитва дай мне сил господи изменить то для духовной жизни верующего человека.

Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого (Молитва о душевном покое)

Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого – первые слова так называемой Молитвы о душевном покое.

Автор этой молитвы Карл Пауль Рейнхольд Нибур (нем. Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 – 1971) - американский протестантский теолог немецкого происхождения. По некоторым сведениям, источником этого выражения стали слова немецкого богослова Карла Фридриха Этингера (1702- 1782).

Рейнхольд Нибур впервые записал эту молитву для проповеди 1934 года. Широкую известность молитва получила с 1941 года, когда её стали использовать на собрании Анонимных алкоголиков, а вскоре эта молитва была включена в программу «Двенадцать шагов», которая используется для лечения алкоголизма и наркомании.

В 1944 году молитву включили в молитвенник для армейских священников. Первая фраза молитвы висела над рабочим столом президента США Джона Фицджеральда Кеннеди (1917 – 1963).

Боже, дай мне разум и душевный покой

принять то, что я не в силах изменить,

мужество изменить то, что могу,

и мудрость отличить одно от другого

Проживая каждый день с полной отдачей;

Радуясь каждому мгновению;

Принимая трудности как путь, ведущий к покою,

Принимая, подобно тому как Иисус принимал,

Этот греховный мир таким, каков он есть,

А не таким, каким я хотел бы его видеть,

Веря, что Ты устроишь всё наилучшим образом,

Если я препоручу себя Твоей воле:

Так я смогу приобрести, в разумных пределах, счастье в сей жизни,

И превосходящее счастье с Тобою на вечные веки - в жизни грядущей.

Полный текст молитвы на английском языке:

God, give us grace to accept with serenity

the things that cannot be changed,

Courage to change the things

which should be changed,

and the Wisdom to distinguish

the one from the other.

Living one day at a time,

Enjoying one moment at a time,

Accepting hardship as a pathway to peace,

Taking, as Jesus did,

This sinful world as it is,

Not as I would have it,

Trusting that You will make all things right,

If I surrender to Your will,

So that I may be reasonably happy in this life,

And supremely happy with You forever in the next.

Молитва преподобных старцев и отцов оптинских

Господи! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мужество и душевный покой принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого.

Молитва немецкого богослова Карла Фридриха Этингера (1702-1782).

В справочниках цитат и изречений англосаксонских стран, где эта молитва очень популярна (как указывают многие мемуаристы, она висела над рабочим столом президента США Джона Кеннеди), ее приписывают американскому теологу Рейнхольду Нибуру (1892-1971). С 1940 г. она используется обществом «Анонимные алкоголики», что также способствовало ее популярности.

МОЛИТВА ПРЕПОДОБНЫХ СТАРЦЕВ И ОТЦОВ ОПТИНСКИХ

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что даст этот день.

Господи, дай мне вполне предаться воле твоей.

Господи, на всякий час этого дня во всем наставь и поддержи меня.

Господи, открой мне волю Твою для меня и окружающих.

Какие бы я не получил известия в течение дня, дай мне принять их с покойной душой и с твердым убеждением, что на все святая воля твоя.

Господи, Великий Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все ниспослано тобой.

Господи, дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая.

Господи, дай мне силу перенести утомление сего дня и все события в течение его. Руководи моей волей и научи молиться и любить всех нелицемерно.

Дай мне мужество изменить то, что я могу изменить.

Есть молитва, которую считают своей не только приверженцы самых разных конфессий, но даже неверующие. По-английски ее именуют Serenity Prayer – «Молитва о спокойствии духа». Вот один из ее вариантов: «Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого».

Кому ее только ни приписывали – и Франциску Ассизскому, и оптинским старцам, и хасидическому рабби Аврааму-Малаху, и Курту Воннегуту. Почему Воннегуту – как раз понятно. В 1970 году в «Новом мире» появился перевод его романа «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1968). Здесь упоминалась молитва, висевшая в оптометрическом кабинете Билли Пилигрима, главного героя романа. «Многие пациенты, видевшие молитву на стенке у Билли, потом говорили ему, что она и их очень поддержала. Звучала молитва так: ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ТО, ЧЕГО Я НЕ МОГУ ИЗМЕНИТЬ, МУЖЕСТВО – ИЗМЕНЯТЬ ТО, ЧТО МОГУ, И МУДРОСТЬ – ВСЕГДА ОТЛИЧАТЬ ОДНО ОТ ДРУГОГО. К тому, чего Билли изменить не мог, относилось прошлое, настоящее и будущее» (перевод Риты Райт-Ковалевой). С этого времени «Молитва о спокойствии духа» стала и нашей молитвой.

А впервые она появилась в печати 12 июля 1942 года, когда «Нью-Йорк таймс» поместила письмо читателя, который спрашивал, откуда эта молитва взялась. Только ее начало выглядело несколько иначе; вместо «дай мне спокойствие духа (serenity of mind) – «дай мне терпение». 1 августа другой читатель «Нью-Йорк таймс» сообщил, что молитву составил американский проповедник-протестант Рейнхольд Нибур (1892–1971). Эту версию ныне можно считать доказанной.

В устном виде молитва Нибура появилась, по-видимому, в конце 1930-х годов, но широкое распространение получила в годы Второй мировой войны. Тогда же ее взяли на вооружение «Анонимные алкоголики».

В Германии, а затем и у нас, молитва Нибура приписывалась немецкому богослову Карлу Фридриху Этингеру (K.F. Oetinger, 1702–1782). Тут вышло недоразумение. Дело в том, что ее перевод на немецкий был опубликован в 1951 году под псевдонимом «Фридрих Этингер». Этот псевдоним принадлежал пастору Теодору Вильгельму; сам он получил текст молитвы от канадских друзей в 1946 году.

Насколько оригинальна молитва Нибура? Берусь утверждать, что до Нибура она нигде не встречалась. Исключение составляет лишь ее начало. Уже Гораций писал: «Тяжко! Но легче снести терпеливо / То, чего изменить нельзя» («Оды», I, 24). Того же мнения был Сенека: «Лучше всего претерпеть то, чего ты не можешь исправить» («Письма к Луцилию», 108, 9).

В 1934 году в одном из американских журналов появилась статья Джуны Пёрселл Гилд «Зачем нужно ехать на Юг?». Здесь говорилось: «Многие южане, по-видимому, очень мало делают для того, чтобы стереть страшную память о Гражданской войне. И на Севере, и на Юге не у всех хватает спокойствия духа, чтобы принять то, чего нельзя изменить» (serenity to accept what cannot be helped).

Неслыханная популярность молитвы Нибура привела к появлению ее пародийных переделок. Наиболее известна из них сравнительно недавняя «Молитва офисного работника» (The Office Prayer): «Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить; дай мне мужество изменить то, что мне не по нраву; и дай мне мудрость спрятать тела тех, кого я убью сегодня, ибо они достали меня. А еще помоги мне, Господи, быть осторожным и не наступать на чужие ноги, ибо над ними могут быть задницы, которые мне придется целовать завтра».

Вот еще несколько «неканонических» молитв:

«Господи, огради меня от желания высказываться всегда, везде и обо всем» – так называемая «Молитва на старость», которая чаще всего приписывается знаменитому французскому проповеднику Франциску Сальскому (1567–1622), а иногда и Фоме Аквинскому (1226–1274). На самом деле она появилась не так уж давно.

«Господи, спаси меня от человека, который никогда не ошибается, а также от человека, который дважды делает одну и ту же ошибку». Эта молитва приписывается американскому врачу Уильяму Мейо (1861–1939).

«Господи, помоги мне отыскать Твою истину и убереги меня от тех, кто уже нашел ее!» (Автор неизвестен).

«О Господи – если ты существуешь, спаси мою страну – если она заслуживает спасения!» Так будто бы говорил некий американский солдат при начале Гражданской войны в США (1861 год).

«Господи, помоги мне стать тем, кем считает меня мой пес!» (Автор неизвестен).

В заключение – русское речение XVII века: «Господи, помилуй, да и нешто подай».

«МОЛИТВА О СПОКОЙСТВИИ ДУХА»ДАЙ МНЕ МУЖЕСТВО ИЗМЕНИТЬ ТО, ЧТО Я МОГУ ИЗМЕНИТЬ.

Имашева Александра Григорьевна

Психолог-консультант,

Целительная сила молитвы

Верующие люди хорошо знают о том, что молитва поднимает настроение. Как сказали бы на современном языке, она «улучшает качество жизни». Данные многих научных исследований (которые проводили как специалисты-христиане, так и атеисты) показали, что люди, которые регулярно и сосредоточенно молятся, чувствуют себя лучше и физически, и душевно.

Молитва – это наш разговор с Богом. Если общение с друзьями и с близкими людьми важно для нашего хорошего самочувствия, то общение с Богом – нашим самым лучшим, самым любящим Другом – неизмеримо важнее. Ведь его любовь к нам поистине безгранична.

Молитва помогает нам справиться с чувством одиночества. На самом деле Бог всегда с нами (в Писании сказано: «Я с вами во все дни до скончания века»), то есть по сути мы никогда не бываем одни, без Его присутствия. Но нам свойственно забывать о присутствии Бога в нашей жизни. Молитва помогает нам «привести Бога к нам в дом». Она соединяет нас со Всемогущим Господом, который любит нас и хочет нам помочь.

Молитва, в которой мы благодарим Бога за то, что он нам посылает, помогает нам увидеть хорошее вокруг нас, выработать оптимистичный взгляд на жизнь и победить уныние. Она развивает благодарное отношение к жизни, в противоположность вечно недовольному, требовательному отношению, которое и есть фундамент нашего несчастья.

Молитва, в которой мы рассказываем Богу о наших нуждах, также несет важную функцию. Чтобы рассказать Богу о своих проблемах, нам приходится разобраться в них, рассортировать и прежде всего признаться себе в их существовании. Ведь мы можем молиться только о тех проблемах, которые мы признали существующими.

Отрицание собственных проблем (или перекладывание их «с больной головы на здоровую») очень широко распространенный (и один из самых вредных и нерезультативных) способ «борьбы» с трудностями. Например, типичный алкоголик всегда отрицает, что пьянство превратилось в главную проблему его жизни. Он говорит: «Пустяки, я в любой момент могу бросить пить. Да и пью я не больше других» (как говорил пьяница в популярной оперетте, «я выпил всего чуть-чуть»). Отрицаются и гораздо менее серьезные проблемы, чем пьянство. Вы без труда найдете множество примеров отрицания проблемы в жизни своих знакомых и близких, а то и в собственной жизни.

Когда мы приносим нашу проблему Богу, мы вынуждены ее признать, для того, чтобы рассказать о ней. А признание и определение проблемы – первый шаг на пути к ее решению. Также это шаг к истине. Молитва дает нам надежду и успокаивает; мы признаем проблему и «отдаем» ее Господу.

Во время молитвы мы являем Господу собственное «я», свою личность, как она есть. Перед другими людьми мы можем пытаться притвориться, выглядеть лучше или иначе; перед Богом нам нет нужды так вести себя, потому что Он видит нас насквозь. Притворство здесь абсолютно бесполезно: мы вступаем в откровенное общение с Богом как уникальная, единственная в своем роде личность, отбросив все уловки и условности и раскрыв себя. Здесь мы можем позволить себе «роскошь» полностью быть самим сосбой и таким образом обеспечиваем себе возможность духовного и личностного роста.

Молитва придает нам уверенности, приносит чувство благополучия, ощущение силы, убирает страх, помогает справиться с паникой и тоской, поддерживает нас в горе.

Антоний Сурожский предлагает начинающим молиться следующими короткими молитвами (в течение одной недели каждой):

Помоги мне, Боже, освободиться от всякого ложного Твоего образа, чего бы мне это не стоило.

Помоги мне, Боже, оставить все мои заботы и сосредоточить все мысли на Тебе одном.

Помоги мне, Боже, видеть мои собственные грехи, никогда не осуждать своего ближнего, и вся слава да будет Тебе!

В руки Твои предаю дух мой; не моя воля да будет, но Твоя.

МОЛИТВА ПРЕПОДОБНЫХ СТАРЦЕВ И ОТЦОВ ОПТИНСКИХ

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что даст этот день.

Господи, дай мне вполне предаться воле твоей.

Господи, на всякий час этого дня во всем наставь и поддержи меня.

Господи, открой мне волю Твою для меня и окружающих.

Какие бы я не получил известия в течение дня, дай мне принять их с покойной душой и с твердым убеждением, что на все святая воля твоя.

Господи, Великий Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все ниспослано тобой.

Господи, дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая.

Господи, дай мне силу перенести утомление сего дня и все события в течение его. Руководи моей волей и научи молиться и любить всех нелицемерно.

МОЛИТВА ЕЖЕДНЕВНАЯ СВЯТИТЕЛЯ ФИЛАРЕТА

Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя. Ты один знаешь, что мне потребно. Ты любишь меня больше, чем я умею любить себя. Дай мне зреть нужды мои, которые сокрыты от меня. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстаю пред тобой. Сердце мое тебе открыто. Возлагаю всю надежду Зри нужды, которых я не знаю, зри и сотвори со мной по милости Твоей. Сокруши и подними меня. Порази и исцели меня. Благоговею и безмолствую перед святою Твоей волей, непостижимыми для меня Твоими судьбами. Нет у меня желания, кроме желания исполнить волю Твою. Научи меня молиться. Сам во мне молись. Аминь.

МОЛИТВА О ДУШЕВНОМ ПОКОЕ

Господи, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость, чтобы отличить одно от другого.

Полный вариант этой молитвы:

Помоги мне смиренно принять то, что я не в силах изменить,

Даруй мне мужество изменить то, что могу,

И мудрость, чтобы отличить одно от другого.

Помоги мне жить заботами дня сегодняшнего,

Радоваться каждой минуте, осознавая её быстротечность,

В невзгодах видеть путь, ведущий к душевному равновесию и покою.

Принимать, как Иисус, этот грешный мир таким, какой

он есть, а не таким, каким бы я его хотел видеть.

Верить, что моя жизнь преобразится во благо Твоей волей, если я перепоручу себя ей.

Этим смогу я обрести пребывание с Тобой в вечности.

Здоровье. Человек. Природа.

Непознанные аспекты религии, астрологии, жизни людей и влияние их на здоровье.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.

Прости меня грешного, Боже, что мало или совсем не молюсь Тебе.

17 апреля 2016 г.

Молитва Франциска Ассизского

и мудрость отличить одно от другого.

Дай мне СМИРЕНИЕ принять то, что я не в силах изменить.

И дай мне МУДРОСТЬ отличить одно от другого.

дай мне смирение переносить то, что я не могу изменить, и

дай мне мудрость, чтобы я мог отличать одно от другого.

Удостой меня быть орудием мира Твоего.

Чтобы я вносил Веру, туда, где сомневаются.

Надежду, где отчаиваютcя.

Радость, где страдают.

Любовь, где ненавидят.

Чтобы я вносил Истину туда, где заблуждаются.

Утешать, а не ждать утешения.

Понимать, а не ждать понимания.

Любить, а не ждать любви.

Кто забывает себя – тот обретает.

Кто прощает – тому простится.

Кто умирает – тот проснется к жизни вечной.

и туда, где Ненависть, дай мне принести Любовь;

туда, где Обида, дай мне принести Прощение;

туда, где Сомнение, дай мне принести Веру;

туда, где Грусть, дай мне принести Радость;

туда, где Рознь, дай мне принести Единство;

туда, где Отчаяние, дай мне принести Надежду;

туда, где Мрак, дай мне принести Свет;

туда, где Хаос, дай мне принести Порядок;

туда, где Заблуждение, дай мне принести Истину.

Помоги, мне, Господи!

не столько хотеть быть утешенным, сколько утешать;

не столько хотеть быть понятым, сколько понимать;

не столько хотеть быть любимым, сколько любить.

кто отдает, тот получает;

кто забывает себя, вновь себя обретает;

кто прощает, тому прощается.

Господи, сделай меня Твоим послушным инструментом в этом мире!

Молитва Святого Франциска Ассизского

Господи, сделай меня орудием Твоего мира.

Там, где ненависть, дай мне сеять любовь;

Там, где обида - прощение;

Там, где сомнение - веру;

Там, где отчаяние - надежду;

Там, где тьма - свет;

И там, где печаль - радость.

Быть утешенным, как утешать,

Быть понятым, как понимать,

Быть любимым, как любить.

В прощении нам прощается

И в умирании мы рождаемся к вечной жизни.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Поиск по этому блогу

Скульптурные композиции

• авиация (17)
• Ангел (11)
• Астрология (90)
• атомный (16)
• Аура (26)
• Афоризм (4)
• бандитизм (5)
• баня (10)
• без благ цивилизации (4)
• ботанический словарь (5)
• бросить курить (8)
• Бык (3)
• Видео-Кино (58)
• вирус (5)
• вода (29)
• война (67)
• волшебство (12)
• вооружение (16)
• воскресенье (13)
• выживание (34)
• гадание (19)
• гендер (31)
• герметизм (9)
• гомеопатия (2)
• грибы (25)
• Дед Мороз (13)
• день Сурка (4)
• Дети (3)
• диалект (12)
• домовой (3)
• Дракон (7)
• Древнерусский (16)
• дУхи (19)
• духовное развитие (12)
• живопись (4)
• Законы (14)
• Заступник (7)
• защита (12)
• Здоровье (151)
• землянка (2)
• Змея (9)
• Изменение климата (17)
• иллюзия (6)
• инопланетянин (12)
• Интернет (7)
• информация или деза? (87)
• истина (9)
• история (125)
• Йога.Карма (29)
• Календари (28)
• Календарь (414)
• катаклизм (10)
• Китай (5)
• Китайская астрология (25)
• Коза (6)
• конец света (33)
• космос (46)
• Кот (10)
• Кофе (7)
• красота (102)
• Кремль (8)
• кровь (8)
• Кролик (4)
• Крыса (2)
• культура (39)
• лекарственные средства (51)
• литотерапия (7)
• Лошадь (13)
• лунный день (6)
• Лучший друг (17)
• магия (66)
• Магнитные полюса (6)
• Мантра (6)
• Международный день (42)
• мировое правительство (5)
• Молитвы (37)
• монашество (8)
• мороз (15)
• музыка (112)
• музыкотерапия (9)
• мясоедение (16)
• наливка-настойка (11)
• напитки (64)
• Народные приметы (116)
• насекомые (51)
• национальные особенности (35)
• неделя (5)
• Необычные возможности (50)
• необычные пейзажи (6)
• непознанное (53)
• нетрадиционный (1)
• нло (14)
• Новый год (43)
• ностальгия (89)
• Обезьяна (3)
• Овца (1)
• огонь (23)
• одежда (16)
• оружие (4)
• памятник (164)
• память (45)
• Пасха (18)
• Песня (97)
• Петух (6)
• пища (135)
• полезная информация (148)
• политика (100)
• польза и вред (75)
• пословицы и поговорки (7)
• пост (45)
• правда (8)
• правильно (21)
• Православие (144)
• Праздники (108)
• прана (24)
• предсказания (44)
• про Это (2)
• Простые молитвы (20)
• Прощение (15)
• пятница (2)
• радость (8)
• растения (85)
• рациональное питание (16)
• Реинкарнация (10)
• Религия (186)
• рождество (17)
• ругайтесь правильно (4)
• русский (121)
• Русь (66)
• Самая простая молитва (6)
• Сверхестественное (36)
• свеча (2)
• Свинья (6)
• свобода (5)
• святки (7)
• словарь (17)
• смех (51)
• Собака (12)
• СОДЕРЖАНИЕ (5)
• Сокровища Валькирьи (5)
• Солнце-Луна (20)
• Солнцеедство-праноедство (6)
• соль (31)
• спиртосодержащие (74)
• справочники (4)
• СССР (24)
• старинные технологии (11)
• стихия (7)
• стон земли (8)
• Странник (8)
• странничество (7)
• суббота (5)
• Судьба (12)
• сурвивализм (16)
• счастье (11)
• Таинство (10)
• техника (112)
• Тигр (2)
• Традиция (238)
• Троица (6)
• удивительное (64)
• Украина (11)
• улитка (6)
• улыбка (79)
• Учителя (18)
• фатальность и свобода (9)
• Фауна и флора (338)
• фтор (3)
• хлебосол (16)
• цвет (14)
• целительство (115)
• чаепитие (13)
• чакры (34)
• четверг (6)
• Чоа Кок Суи (22)
• Шамбала (2)
• Школа (12)
• Эзотерика (151)
• экзотика (29)
• экстремальные условия (64)
• энергетика (48)
• эрзац (7)
• этикет (10)
• этимология (18)
• явления природы (11)
• Ядерные Взрывы (7)
• Япония (25)
• Blue Beam (6)

Значение

Впервые Этингер Фридрих Кристоф говорил: "Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого." Затем Курт Воннегут "переиначил": "Господи, дай мне смирения принять то, что не могу изменить; мужества - менять то, что могу; и мудрости отличить одно от другого." Потом эта фраза претерпела небольшие изменения и стала молитвой АН (Анонимных Наркоманов): "Боже! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого." как и была впоследствии прочитана Гуфом.

© 2020 ИБСИКО Девелопмент. Форум для комментирования текстов песен, анализа значения текстов песен, проведения исследований и обсуждения тем, затрагиваемых различными исполнителями, в разных жанрах и разными способами донесения своего творчества до аудитории. Использование материалов RapGeek разрешено только с предварительного согласия правообладателей. Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18 лет.

Виктор Франкл о главной силе человека,
которая не дает ему упасть...

Гёте говорил, что «если мы принимаем людей такими,
какие они есть, мы делаем их хуже. Если же мы трактуем
их такими, какими они должны быть, мы помогаем им стать
такими, какими они способны стать».

Этот афоризм стал девизом логотерапии (от греческого «logos» - слово и «terapia» - забота, уход, лечение) - направления психологии, основанного австрийским психологом и психиатром Виктором Франклом. Франкл считал, что не так важно, какие у человека детские комплексы, недостатки и ограничения. Он предлагал исследовать не глубины личности, а ее высоты. Иными словами, какая разница, что там у человека в минусе, когда у него такой потенциал в плюсе. И эти минусы совершенно не мешают ему этот потенциал реализовывать.

Франкл настаивал на исследовании высот человека, раскрытии его максимальных возможностей. Он был уверен, что не надо чрезмерно акцентировать внимание на комплексах, недостатках, низменных страстях - человек начнет рассматривать все через их призму, непроизвольно развивать их в себе. Лучше, следуя афоризму Гёте, показать человеку, что он чуть-чуть выше, чем он есть на самом деле, - это позволит ему все время тянуться за более высокой планкой, развиваться. Оптимальный уровень такой планки - 10-20% более чем есть на самом деле. Тогда это не вызывает подозрения во лжи или лести.

Такой метод отлично подходит для мотивации подчиненных.
Как писал в своей книге «Сломай систему» самый знаменитый
генеральный директор крупной компании по прокату легковых
автомобилей, Роберт Таунсенд:

«Попробуйте узнать своих людей лучше. Единственной целью организации должно быть максимальное увеличение возможностей профессионального роста для каждого сотрудника. Вы не сможете создать мотивы для людей. Эта дверь открывается только изнутри. Вы можете создать атмосферу, в которой большинство сотрудников будут мотивировать себя сами, чтобы помочь компании в достижении ее целей».

Как этого добиться? Не говорите человеку только о недостатках, найдите в нем что-то хорошее, и немного преувеличьте. Он это воспримет как поддержку - появится желание действительно стать лучше, тянуться за более высокой планкой.

Закончить эту статью мне хочется цитатой Виктора Франкла из его бестселлера «Сказать жизни ДА!». Франкл был уверен, что внутренне человек может быть сильнее своих внешних обстоятельств. Опору ему дает какая-то значимая для него цель в будущем. Как говорил Фридрих Ницше: «У кого есть «Зачем?», тот выдержит любое «Как?»». А если человек утратил свое «Зачем»?

«Человек, утративший внутреннюю стойкость, отклоняет все попытки подбодрить его, говоря типичную фразу: «Мне нечего больше ждать от жизни». - пишет Виктор Франкл. - Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас».

Виктор Франкл (1905 - 1997)

Золотое правило Жизни: не переживай из-за того,
что ты не в силах изменить, прими ситуацию такой,
какая она есть. Ведь мы не пытаемся изменить
погоду, а просто одеваемся по погоде.

Путешественник спрашивает пастуха: -
Какая сегодня будет погода? Пастух отвечает:
- Такая, какая мне нравится.
- Откуда вы знаете, что погода будет именно такая,
какая вам нравится?
- Осознав, что невозможно всегда получать то, что тебе
нравится, я научился любить то, что будет.
Поэтому я абсолютно уверен, что будет именно
та погода, какая мне нравится...

У каждого человека есть определённый запас сил - кто-то успевает сделать все запланированные на день дела, а кто-то сдаётся, не успев проснуться. Но даже самый сильный человек не может контролировать всё. Разбираемся, как научиться принимать то, что нельзя изменить.

Почему важно уметь принимать то, что от тебя не зависит

Когда человек что-то делает, он хочет добиться результата. Если результат зависит только от его усилий - всё просто. Если умеешь варить суп, он у тебя получится, не умеешь - не получится. Если для супа нужно найти людей, у которых есть необходимые ингредиенты, задача усложняется. Кроме того, в дело может вмешаться случай - плохая погода, потерянные деньги. Здесь и возникает необходимость принимать то, что от тебя не зависит.

Почему принимать неконтролируемые события сложно

В каждом человеке живёт ребёнок, который хочет всего и сразу. И когда он не получает желаемого, он теряет контроль. Взрослый понимает, что не может взять от жизни всё, но внутренний ребёнок подгоняет его. Сложно «включать» взрослого и смиренно принимать свои и чужие ошибки. А они случаются - просчитаешь до мелочей поездку с друзьями на пикник, но кто-нибудь проспит или заболеет. Ещё сложнее принимать серьёзные события - болезнь или предательство близкого.

Верующим людям легче принимать то, что изменить нельзя. Если некто, Бог например, контролирует все события, значит всё происходит так, как и должно быть. Атеистам же остаётся верить в случайность и мириться с ней.

Почти все психотерапевтические школы одинаково смотрят на процесс принятия. Если стратегия изменения жизни не срабатывает, стоит выбрать стратегию принятия. Она действительно может помочь.

Как понять, что лучше принять, а что - менять

В ситуациях, которые полностью зависят от других людей или природных явлений, проще выбрать стратегию принятия. Сложно бороться со смертью, уходом партнёра, сепарацией детей. Если с партнёром, пока он не принял решение, можно договориться, то дети рано или поздно уходят из родительской семьи. Смерть также неизбежна.

Сложно менять поведение коллег и близких - проще принять их такими, какие они есть, чем пытаться улучшить. Психологи считают, что невозможно нарушать границы других людей без последствий. Можно вторгнуться с разрешения или вторгнуться без разрешения, но аккуратно. Однако если ребёнок позволит себя учить, то взрослый ответит агрессивно.

В принятии своих особенностей помогает простой индикатор - стыд. Если человеку стыдно за своё поведение, но менять его не хочется, то стоит принять себя. Признать, что хочется одеваться, разговаривать, есть и спать не так, как другие. И если это поведение не нарушает закон и границы других людей, то его можно принять. А не пытаться изменить.

Как принимать то, что не можешь изменить (4 простых шага)

Признать, что у человека есть право на собственное решение

Это правило касается и взрослых, и детей. У каждого есть право жить так, как он хочет. Сложно смириться с опозданиями, нечистоплотностью или непонятными ценностями близких - но даже если они ошибаются, то должны делать это сами. Стелить незаметно соломку получается только с детьми.

Признать, что природа сильнее

Природа, божественный закон, случай - эти явления проверяют людей на прочность, и чаще всего люди, увы, проигрывают. Можно бодаться с российской непогодой, но если вы не собираетесь уезжать в тёплые края, то лучше всего просто смириться.

Дай мне мужество изменить то, что я могу изменить...
Есть молитва, которую считают своей не только приверженцы самых разных конфессий, но даже неверующие. По-английски ее именуют Serenity Prayer – «Молитва о спокойствии духа». Вот один из ее вариантов:

«Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого».

Кому ее только ни приписывали – и Франциску Ассизскому, и оптинским старцам, и хасидическому рабби Аврааму-Малаху, и Курту Воннегуту.
Почему Воннегуту – как раз понятно. В 1970 году в «Новом мире» появился перевод его романа «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1968). Здесь упоминалась молитва, висевшая в оптометрическом кабинете Билли Пилигрима, главного героя романа.

«Многие пациенты, видевшие молитву на стенке у Билли, потом говорили ему, что она и их очень поддержала. Звучала молитва так:
ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ТО, ЧЕГО Я НЕ МОГУ ИЗМЕНИТЬ, МУЖЕСТВО – ИЗМЕНЯТЬ ТО, ЧТО МОГУ, И МУДРОСТЬ – ВСЕГДА ОТЛИЧАТЬ ОДНО ОТ ДРУГОГО.
К тому, чего Билли изменить не мог, относилось прошлое, настоящее и будущее»
(перевод Риты Райт-Ковалевой).

С этого времени «Молитва о спокойствии духа» стала и нашей молитвой.
А впервые она появилась в печати 12 июля 1942 года, когда «Нью-Йорк таймс» поместила письмо читателя, который спрашивал, откуда эта молитва взялась. Только ее начало выглядело несколько иначе; вместо «дай мне спокойствие духа (serenity of mind) – «дай мне терпение». 1 августа другой читатель «Нью-Йорк таймс» сообщил, что молитву составил американский проповедник-протестант Рейнхольд Нибур (1892–1971). Эту версию ныне можно считать доказанной.

В устном виде молитва Нибура появилась, по-видимому, в конце 1930-х годов, но широкое распространение получила в годы Второй мировой войны. Тогда же ее взяли на вооружение «Анонимные алкоголики».

В Германии, а затем и у нас, молитва Нибура приписывалась немецкому богослову Карлу Фридриху Этингеру (K.F. Oetinger, 1702–1782). Тут вышло недоразумение. Дело в том, что ее перевод на немецкий был опубликован в 1951 году под псевдонимом «Фридрих Этингер». Этот псевдоним принадлежал пастору Теодору Вильгельму; сам он получил текст молитвы от канадских друзей в 1946 году.

Насколько оригинальна молитва Нибура? Берусь утверждать, что до Нибура она нигде не встречалась. Исключение составляет лишь ее начало. Уже Гораций писал:

«Тяжко! Но легче снести терпеливо /
То, чего изменить нельзя»
(«Оды», I, 24).

Того же мнения был Сенека:

«Лучше всего претерпеть то,
чего ты не можешь исправить»
(«Письма к Луцилию», 108, 9).

В 1934 году в одном из американских журналов появилась статья Джуны Пёрселл Гилд «Зачем нужно ехать на Юг?». Здесь говорилось: «Многие южане, по-видимому, очень мало делают для того, чтобы стереть страшную память о Гражданской войне. И на Севере, и на Юге не у всех хватает спокойствия духа, чтобы принять то, чего нельзя изменить» (serenity to accept what cannot be helped).

Неслыханная популярность молитвы Нибура привела к появлению ее пародийных переделок. Наиболее известна из них сравнительно недавняя «Молитва офисного работника» (The Office Prayer):

«Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить; дай мне мужество изменить то, что мне не по нраву; и дай мне мудрость спрятать тела тех, кого я убью сегодня, ибо они достали меня. А еще помоги мне, Господи, быть осторожным и не наступать на чужие ноги, ибо над ними могут быть задницы, которые мне придется целовать завтра».
,
Вот еще несколько «неканонических» молитв:

«Господи, огради меня от желания высказываться всегда, везде и обо всем»
– так называемая «Молитва на старость», которая чаще всего приписывается знаменитому французскому проповеднику Франциску Сальскому (1567–1622), а иногда и Фоме Аквинскому (1226–1274). На самом деле она появилась не так уж давно.

«Господи, спаси меня от человека, который никогда не ошибается, а также от человека, который дважды делает одну и ту же ошибку».
Эта молитва приписывается американскому врачу Уильяму Мейо (1861–1939).

«Господи, помоги мне отыскать Твою истину и убереги меня от тех, кто уже нашел ее!»

«Господи, помоги мне стать тем, кем считает меня мой пес!» (Автор неизвестен).

В заключение – русское речение XVII века: «Господи, помилуй, да и нешто подай».